Арт-группа «Тексты и текстиль»
Лана Еремина
Александра Федоренко
Елена Корнилова
Мария и Василиса Корниловы
Ольга Поповская
Марина Кузнецова
Наталья Сухарева
Елена эL. Саковская
Марина Сазоненко
Наталья Дюрич
Нина Кудякова
Любовь Басангова
Олеся Соболева
Юлия Баженова
Нинель Козлова
Софья Умнова
Свиток «Другие языки»
Текстильный свиток объединяет разные способы говорить, записывать, кодировать и скрывать смысл. Каждый фрагмент свитка основан на собственной системе знаков — языке выкройки и шитья, юридического языка, программного кода, математического анализа, инженерной механики, модели CMYK, цифрового диалога, а также архаических, игровых и исчезающих языков. Перенесённые в ткань, они оказываются вне привычного контекста и превращаются в орнамент, графику и материальный жест.
Визуально работа обращается к традиционно женским практикам — шитью, вышивке, работе с тканью. Но за этим знакомым образом ручного труда открывается другая сторона опыта участниц: их профессии, специализации и системы знания, которыми они владеют вне рукодельной практики.
Разворачиваясь на старинном рубеле, свиток соединяет исторический образ женского труда с современным профессиональным знанием и предлагает увидеть женскую работу как сложное пространство, в котором ручное, интеллектуальное, техническое и творческое не разделены.
Визуально работа обращается к традиционно женским практикам — шитью, вышивке, работе с тканью. Но за этим знакомым образом ручного труда открывается другая сторона опыта участниц: их профессии, специализации и системы знания, которыми они владеют вне рукодельной практики.
Разворачиваясь на старинном рубеле, свиток соединяет исторический образ женского труда с современным профессиональным знанием и предлагает увидеть женскую работу как сложное пространство, в котором ручное, интеллектуальное, техническое и творческое не разделены.
Полотно «Сотворчество»
На итоговом занятии лаборатории «Тексты и текстиль» в библиотеке Некрасовка был создан коллективный текстильный объект — большое лоскутное панно, собранное из фрагментов ткани, вышивки, аппликаций и рукописных текстов. Участники работали с темой соединения слова и материала: превращали фразы, личные высказывания, образы и небольшие истории в вышитые и нашитые элементы.
Каждый фрагмент панно сохраняет индивидуальный жест автора, но вместе они складываются в общий визуальный текст — мягкую архивную поверхность, где ткань становится способом разговора, памяти и совместного действия. В работе использованы разные материалы и техники: ручная вышивка, лоскутное шитьё, аппликация, кружево, текстильные вставки и небольшие изображения.
После завершения лаборатории панно было подарено библиотеке Некрасовка как память о совместной работе и как объект, созданный специально для этого пространства.
Каждый фрагмент панно сохраняет индивидуальный жест автора, но вместе они складываются в общий визуальный текст — мягкую архивную поверхность, где ткань становится способом разговора, памяти и совместного действия. В работе использованы разные материалы и техники: ручная вышивка, лоскутное шитьё, аппликация, кружево, текстильные вставки и небольшие изображения.
После завершения лаборатории панно было подарено библиотеке Некрасовка как память о совместной работе и как объект, созданный специально для этого пространства.
Вот уже три года как я курирую творческую группу «Тексты и текстиль». Группа участниц мастерской образовалась в процессе работы моей лаборатории «Тексты и текстили» в Библиотеке «Некрасовка».
Мы проводим встречи по различным техникам работы с текстилем: вышивка, аппликации, печать на ткани и вязание. Придумываем и создаём совместные текстильные проекты.
Мы проводим встречи по различным техникам работы с текстилем: вышивка, аппликации, печать на ткани и вязание. Придумываем и создаём совместные текстильные проекты.
"
Марина Сазоненко
Для меня «Тексты и текстиль» — пространство, в котором возможен любой творческий риск и любая идея. Это пространство не существует физически, но распространяется вокруг каждой из участниц группы. И когда мы собираемся вместе, оно становится почти ощутимым.
"
Александра Федоренко
Скульптура «Коллективный сон»
Скульптура представляет собой продукт сотворчества, собранный из работ участниц «Текстильной мастерской» (ЦТИ Фабрика, Москва) и объединённый одной темой — сновидения.
Объект собран в виде мобиля — наподобие кинетических скульптур Александра Колдера. Каждый из элементов мобиля — своеобразное «воздушное облако» из органзы, на котором с помощью вышивки представлены «рассуждения» каждой из участниц на тему сновидений, их толкования, образов и символов, архетипичности, медийных и литературных высказываний о них.
Объект собран в виде мобиля — наподобие кинетических скульптур Александра Колдера. Каждый из элементов мобиля — своеобразное «воздушное облако» из органзы, на котором с помощью вышивки представлены «рассуждения» каждой из участниц на тему сновидений, их толкования, образов и символов, архетипичности, медийных и литературных высказываний о них.
Малейшее движение заставляет скульптуру колыхаться и создавать отблески на гладких поверхностях и отбрасывать замысловатые тени. Созданная из прозрачной органзы, она, подобно витражу, сквозь который происходит видоизменение окружающей действительности, как бы подчёркивает эфемерность и едва уловимую суть сновидения. Однако, вышитые контрастные тексты и изображения дают возможность ухватиться за смысловую часть сна, что отсылает нас к подходу толкования сновидений Жака Лакана — «у сновидения нет ни начала, ни конца, есть лишь фрагмент воспоминания, то, с чего начинается пересказ сна. Всегда возможно еще одно истолкование».
В мобиль вошли «текстильные сны» следующих участниц: Лана Еремина, Нинель Козлова, Александра Федоренко, Альбина Стасюк, Елена Корнилова, Марина Кузнецова, Ольга Поповская, Юлия Баженова, Наталья Дюрич.
В мобиль вошли «текстильные сны» следующих участниц: Лана Еремина, Нинель Козлова, Александра Федоренко, Альбина Стасюк, Елена Корнилова, Марина Кузнецова, Ольга Поповская, Юлия Баженова, Наталья Дюрич.
Эта история родилась на основе моего сна о рождении и смерти. С одной стороны, люди пришли на похороны маленького чёрного мальчика, которого убили люди. Это апофеоз человеческой жестокости. С другой стороны, данная история — отсылка к известной скульптуре «Чёрная Мадонна» или «Муленита» (в переводе с испанского — «смуглянка») с младенцем, которая находится в испанском монастыре Монтсеррат. Это деревянная скульптура, которая была вырезана в Иерусалиме в самом начале существования религии. Веками люди приходят взглянуть на эту статую, помолиться и поведать свои самые сокровенные мысли.
"
Юлия Баженова
Я очень долго искала тему для работы, в итоге фраза из Сна в летнюю ночь буквально сама меня нашла. Cон — это не просто ночной отдых, а тончайшая, но удивительно прочная материя, из которой строится наша реальность, наши страхи и надежды.
"
Юлия Баженова
Тетрадь общая
Проект представляет собой общую тетрадь-воспоминание о таких составляющих девичей культуры как дневники, анкеты, песенники, гадания, секретики и др. Каждая из участниц обратилась к своим личным текстовым архивам и воплотила их переосмысление в текстиле. Наш проект про взаимодействие слов и визуальных образов. Дневник воспоминаний возвращает нас в девичье прошлое, в ностальгический коллективный архетип, который дает возможность обрести опору в настоящем.
Участницы: Лана Еремина, Александра Федоренко, Елена Корнилова, Марина Кузнецова, Любовь Басангова, Нина Кудякова, Наталья Дюрич, Cофья Умнова
Участницы: Лана Еремина, Александра Федоренко, Елена Корнилова, Марина Кузнецова, Любовь Басангова, Нина Кудякова, Наталья Дюрич, Cофья Умнова
Мой «любовный» дневник, как я его называла в школе, вернулся ко мне обратно ровно в мой день рождения (а я думала, он утерян навсегда). У меня было много тетрадок, куда я писала свои мысли, или описывала события дня. Этот был самый красивый и особенный — сюда я записывала, кто мне нравился. Открываю его и переношусь в тот день, когда была безумно влюблена — в 9 класс, в 5ый и даже в 1ый. Мальчик из параллели, мальчик постарше, мальчик из лагеря — целая книга любовей, книга имён на бумаге, за которыми стоят бессонные ночи, мечты и ожидания.
"
Нина Кудякова
Моя страничка – возвращение к себе, девочке из седьмого класса, у которой румянец на щеках вызывает вопрос «Кого ты любишь?», и это большой секрет от всех, но не от «хозяйки анкеты»).
Здесь даны только ответы, но абсолютно понятно на какие вопросы отвечает автор. Потому что на эти вопросы отвечали все девчонки и часто мальчишки, чтоб обнажить свою душу, незрелую но горящую и жаждущую открыться миру, показать частичку себя, лучшую частичку. Девичья Анкета из 90х и 00х это как разговор с самим собой и миром. Мне хотелось передать теплоту и наивность тех времен.
Здесь даны только ответы, но абсолютно понятно на какие вопросы отвечает автор. Потому что на эти вопросы отвечали все девчонки и часто мальчишки, чтоб обнажить свою душу, незрелую но горящую и жаждущую открыться миру, показать частичку себя, лучшую частичку. Девичья Анкета из 90х и 00х это как разговор с самим собой и миром. Мне хотелось передать теплоту и наивность тех времен.
"
Любовь Басангова
Проект демонстрировался на выставках «ПРИШЛО СЛОВО» (Башня, Йошкар-Ола), Фестиваль самиздата «Корешки» (г. Новосибирск), «ВСёЕЩёКНИГИ. Пересборка» (Новосибирск). Книга остается в фонде ГПНТБ.
Тёплый свет. Связанная память
Этот проект — своеобразная деревня, связанная из воспоминаний с использованием натуральной шерсти домашнего прядения. В этом проекте сочетаются тактильность натуральной шерсти, коллективное творчество и личная память. Серия объектов группы «Тексты и текстили» — это исследование семейной памяти через призму материального наследия и рукоделия. Проект соединяет архетипический образ деревенского дома техникой «бабушкин квадрат» — самым распространенным узором советского/постсоветского домашнего вязания.
Участницы группы «Тексты и текстиль» «ввязали» в каждый домик личные истории о своих бабушках, запахе дома и чувстве безусловной защиты. Каждый дом посвящен конкретной женщине, её силе и теплу, которое продолжает согревать нас спустя десятилетия. Это коллективное высказывание о том, как из индивидуальных историй складывается общая культурная память.
В монохромных оттенках пряжи есть отсылка к семейным фотоархивам, подчёркивает природное начало и аскетичную эстетику русского дома. Отказ от цвета позволяет зрителю сфокусироваться на историях участниц и своих воспоминаниях. Использование техники «бабушкин квадрат» отсылает к бережливому и созидательному быту, где каждый лоскуток шел в дело, а каждая вещь была наполнена смыслом.
Участницы: Лана Еремина, Александра Федоренко, Елена Корнилова, Мария и Василиса Корнилова, Ольга Поповская, Сазоненко Марина, Наталья Сухарева, Елена эL. Саковская.
Участницы группы «Тексты и текстиль» «ввязали» в каждый домик личные истории о своих бабушках, запахе дома и чувстве безусловной защиты. Каждый дом посвящен конкретной женщине, её силе и теплу, которое продолжает согревать нас спустя десятилетия. Это коллективное высказывание о том, как из индивидуальных историй складывается общая культурная память.
В монохромных оттенках пряжи есть отсылка к семейным фотоархивам, подчёркивает природное начало и аскетичную эстетику русского дома. Отказ от цвета позволяет зрителю сфокусироваться на историях участниц и своих воспоминаниях. Использование техники «бабушкин квадрат» отсылает к бережливому и созидательному быту, где каждый лоскуток шел в дело, а каждая вещь была наполнена смыслом.
Участницы: Лана Еремина, Александра Федоренко, Елена Корнилова, Мария и Василиса Корнилова, Ольга Поповская, Сазоненко Марина, Наталья Сухарева, Елена эL. Саковская.
Помню: мне года два, я гуляю с бабушкой у нашего дома, и вдруг — цветы. Их много, они разноцветные: белые, розовые, красные, жёлтые, я наклоняюсь к ним близко-близко, чтобы рассмотреть каждую прожилку, чтобы вдохнуть этот запах — сладкий, живой, мой первый в жизни запах красоты. Бабушка стоит рядом. Я не помню её лица — только руки, только тепло. И эти цветы.
Говорят, если связать домик из бабушкиных квадратов, в него вселятся души всех женщин рода. Нити его — тишина. Белый цвет — чистые помыслы, серый — будни и заботы, а тёмный, глубокий — ночь, когда ярче всего виден свет.
Говорят, если связать домик из бабушкиных квадратов, в него вселятся души всех женщин рода. Нити его — тишина. Белый цвет — чистые помыслы, серый — будни и заботы, а тёмный, глубокий — ночь, когда ярче всего виден свет.
"
Лана Еремина
У меня с самого детства рядом всегда были коты и кошки. Они будто жили с нами не просто как питомцы, а как часть семьи — тихо присутствовали в каждом дне, в каждом доме.
И оказалось, что это у нас семейное: у бабушки
в деревенском доме тоже всегда были коты.
Значит, и мама, и я росли в этом мягком, тёплом окружении — среди пушистых характеров, взглядов и привычек.
Удивительно, что все они были такие разные — по цвету,
по повадкам, по настроению. У каждого свой характер, своя история.
И когда я выросла, это будто само собой продолжилось — я тоже завела свою кошку. Пиу. И, конечно, она тоже здесь
И оказалось, что это у нас семейное: у бабушки
в деревенском доме тоже всегда были коты.
Значит, и мама, и я росли в этом мягком, тёплом окружении — среди пушистых характеров, взглядов и привычек.
Удивительно, что все они были такие разные — по цвету,
по повадкам, по настроению. У каждого свой характер, своя история.
И когда я выросла, это будто само собой продолжилось — я тоже завела свою кошку. Пиу. И, конечно, она тоже здесь
"
Елена Корнилова
Проект в настоящий момент демонстрируется на выставке «На ощупь. Путеводитель по лабиринту!» (Башня, Йошкар-Ола).
